NỖI ĐAU VÕ VĂN KIỆT

Một số người phản ứng câu nói của cố Thủ tướng Võ Văn Kiệt ... Một triệu người vui một triệu người buồn... Tôi cố suy luận để hiểu câu nói đó của ông…

Trước khi vào vấn đề chính, xin được nhắc lại lịch sử đau buồn của dân tộc ta hàng ngàn năm trước. Bên cạnh tinh thần bất khuất với truyền thống chống ngoại xâm rất kiên cường thì cha ông chúng ta cũng mắc phải một yếu điểm gây đau đớn cho dân tộc. Thời Nhà Ngô (950-965) chia rẽ gây cát cứ 12 sứ quân (945-967), đến Đinh Tiên Hoàng (968-979) mới dẹp xong. Hàng trăm năm Trịnh - Nguyễn phân tranh, kế tiếp chúa Nguyễn và Tây Sơn gây binh đao hàng chục năm vừa mới tạm yên, sau khi Gia Long lên ngôi tàn sát những người theo Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ môt cách khủng khiếp nhất của hận thù giữa hai phe. Đất nước hòa bình chưa bao lâu thì bị giặc Tây phương xâm chiếm, chúng dùng người Việt trị người Việt gây tang thương tiếp cho dân Việt, tạo nên một lớp người tay sai đắc lực chống lại nhân dân, đời người dân nô lệ lầm than cất đầu không nổi. Cuộc cách mạng tháng Tám 1945, giành được độc lập nhưng quân xâm lược không bỏ miếng bánh ngon Đông Dương, trở lại xâm chiếm lần thứ hai, chúng tạo ra một lực lượng chống lại Cách mạng lớn hơn, chiến tranh người dân phải đổ máu thêm chín năm mới thu lại được nửa nước. Rồi phải làm cuộc kháng chiến với người Mỹ hai mươi năm. Lần này cuộc chiến vô cùng ác liệt, hai bên đều huy động hết tiềm lực để giành chiến thắng. Cuối cùng bên Cách mạng thắng, Mỹ và bên theo Mỹ thua với một lực lượng quy mô chưa từng có được kẻ thù xây dựng trên một triệu hai quân và cảnh sát với nhiều sĩ quan tướng tá, công chức hưởng giàu sang của cải gấp trăm lần dân thường. Thua  phải chạy ra nước ngoài, nhưng không chịu yên phận làm ăn lại tiếp tục chống phá công cuộc xây dựng trong nước.

Ông Võ Văn Kiệt, một cán bộ lãnh đạo Cách mạng ở miền Nam, người có công lớn đối với công cuộc giành lại phần đất này. Có thể nói cuộc chiến tranh giải phóng miền Nam không phải ai trong hàng lãnh đạo cũng mất mát người thân đau đớn như ông Kiệt. Năm 1966, vợ và 2 người con ông từ vùng địch tạm chiếm vào vùng giải phóng thăm ông, khi con tàu Thuận Phong chạy trên sông Sài Gòn, sắp đến Bến Súc, (Bến Cát, Bình Dương) thì bị máy bay Mỹ bắn chìm, vợ và hai con ông Kiệt chết cùng những người dân vô tội đi trên con tàu xấu số đó. Tin báo về mọi người ai cũng rơi nước mắt, đau xót cho hoàn cảnh người lãnh đạo của mình (lúc đó ông Kiệt lấy bí danh Sáu Dân, Bí thư Khu ủy Sài Gòn - Gia Định). Khi biết tin mẹ và hai em bị Mỹ giết chết, người con trai cả của ông là Phan Chí Dũng (Võ Dũng) cùng em là Phan Hiếu Dân đang học bên Quế Lâm Trung Quốc, Võ Dũng xin về nước để về Nam chiến đấu. Tháng 4-1972, Võ Dũng hy sinh tại quê hương của mẹ ruột ở kênh Tây Ký (xã Vĩnh Lộc, huyện Hồng Dân, Rạch Giá). Nỗi đau này âm ỷ trong lòng ông bao năm dài sau ngày hòa bình. Là một người lãnh đạo cởi mở, trình độ học vấn luôn được nâng lên qua quá trình công tác cách mạng, trí tuệ của ông làm cho nhiều trí thức kính phục, cộng tác với Chính quyền do ông đảm trách từ khi ở Thành phố Hồ Chí Minh và cả lúc lên làm Thủ tướng Chính phủ.

Khi còn đương chức, ông Kiệt đã thể hiện những quyết đoán tạo được sức bật cho công cuộc phát triển đất nước. Nổi nhất là đường dây 500KW kéo điện Bắc - Nam. Có làm thì có ưu và khó tránh khỏi mắc sai lầm khuyết điểm. Ông Kiệt cũng vậy. Có thể kể ra mấy cái khuyết của ông:

- Chủ trương đào con kênh Trần Quang Cơ ở Hóc Môn - Quận 12. Con kênh này không đưa nước phục vụ sản xuất mà đẩy nước ra sông, làm cho đồng ruộng cạn khô nước. (thời ông lãnh đạo Thành phố Hồ Chí Minh).

- Ông chỉ thị xóa tên đường Thái Văn Lung, phục hồi tên Alexandre de Rhodes ở quận 1 TP HCM với việc đánh giá công lao ông này là người sáng chế ra chữ Quốc ngữ. Nhưng theo tài liệu gần đây, Alexandre de Rhodes là người hoàn thiện chứ không phải là người sáng tác chữ quốc ngữ. (Francisco de Pina là người dạy Alexandre de Rhodes học tiếng Việt)

Gần đây có người phê phán ông Kiệt quyết định xây Nhà máy lọc dầu Dung Quốc là thiên về chính trị không hiệu quả kinh tế do vận chuyển xa.

        Còn câu nói ...Một triệu người vui, một triệu người buồn...ông Kiệt nói sai đúng thế nào, người viết xin có nhận định:     

          Năm 2005, ông Kiệt nói: “Một sự kiện liên quan đến chiến tranh khi nhắc lại, có hàng triệu người vui, mà cũng có hàng triệu người buồn. Đó là vết thương của dân tộc, cần được giữ lành thay vì lại tiếp tục làm cho nó rỉ máu...Đối với Việt Nam, nhất là ở miền Nam, tôi thường biết và hiểu nhiều gia đìuh đều có hai bên hết. Chính trong thân tộc của tôi, các anh em tôi, các cháu ruột của tôi cũng có số bên này số bên kia. Cái đó có hoàn cảnh của nó. Có những gia đình một người mẹ có con đi chiến đấu, chết ở bên này và đứa con khác thì đi chiến đấu chết ở phía bên kia...”.

          Ông Kiệt nói như thế là nêu thực trạng của đất nước sau cuộc chiến, đặc biệt ở miền Nam là có thật. Tôi nhận thức lời ông Kiệt muốn nêu vấn đề ở hai bên sau đại thắng 30 tháng 4 năm 1975. Việc diễn đạt của ông “triệu người vui, triệu người buồn” là cách nói thôi, không phải so sánh bên này có triệu người vui, bên kia cũng có đúng triệu người buồn, số lượng ngang nhau; là người hoạt động Cách mạng nhiều năm ở miền Nam, ông biết rõ số người vui nhiều gấp bội phần người buồn. Phải hiểu như vậy mới đúng lời nói của ông. Và “triệu người buồn” là bên “thua” chứ không phải những gia đình liệt sĩ bên “thắng” buồn như có người nói, hiểu như vậy là sai ý của ông Kiệt.

          Ông Kiệt nói như đoạn trích ở trên trong bài trả lời phóng viên báo chí, xử trí về “hòa giải hòa hợp” theo cách của ông, nặng về duy tình dân tộc, chưa nêu ra phân biệt trong số những người “buồn” có những diện khác nhau: kẻ “buồn” vì mất địa vị, quyền lợi có được do làm tay sai cho ngoại bang không dễ bỏ, họ luôn căm thù người chiến thắng; còn người khác buồn vì đã mắc sai lầm có con phải đi lính cho “quốc gia”, hai nỗi buồn rất khác nhau. Cái buồn của những kẻ ôm chân đế quốc, không “đội trời chung” với người chiến thắng, làm sao giải tỏa nỗi buồn của họ theo cách giải tỏa nỗi buồn của người dân được. Sự căm thù người chiến thắng của họ vẫn còn nguyên dù thời gian đã đi qua gần 45 năm rồi. Ông Kiệt cũng như hàng triệu người khác bảo vệ chế độ không bao giờ chấp nhận “hòa hợp” với những kẻ muốn lật đổ chế độ.

          Lịch sử dân tộc ta có ghi chuyện vua Trần Nhân Tông sau khi dẹp xong giặc đã đốt hết những thứ làm cản trở sự hòa giải dân tộc và ông đã làm được nối kết hòa hợp. Chúng ta nhận ra tính chất xã hội thời vua Trần và ngày nay rất khác nhau, ngày nay sự chống đối của nhiều phần tử bên thua cuộc rất cực đoan, họ không khép mình vào chế độ mới như người thua cuộc dưới thời vua Trần.

          Phải chi ông Võ Văn Kiệt chú ý phân biệt và tách bạch rõ bên thắng cuộc muốn hòa giải hòa hợp với ai và không thể hòa giải với ai, phân hóa, loại trừ những kẻ vì làm tay sai đắc lực cho ngoại bang, được chúng nuôi dưỡng, cho hưởng đặc quyền đặc lợi nay mất quyền vẫn đang chống phá chế độ, kẻ ấy không thể hòa giải, thì quan điểm của ông được người dân trong nước và cả những người Việt ở nước ngoài có trách nhiệm với đất nước, dân tộc ca ngợi,  ủng hộ ông.

          Tiếc rằng cố Thủ tướng Võ Văn Kiệt đã không chặt chẽ khi phát biểu. Những kẻ chống đối chế độ lợi dụng lời nói của ông bình luận, dẫn dắt người đọc theo ý họ biến lời ông thành công cụ chống phá chế độ, kẻ đang muốn lật sử dựa vào lời ông để thực hiện âm mưu của họ, làm cho những người kiên trung thất vọng, giảm hoặc mất niềm tin nơi ông. 

          (Sự lệch lạc về tư duy của ông Kiệt còn thấy ông thể hiện trong việc đánh giá công tội của cụ Phan Thanh Giản nữa. Trong bài viết ngắn, tôi không đi sâu vào vấn đề này).         

         

          Kết bài:

Ở đời không ít người phải chịu nỗi đau do khách quan gây ra và có cả tự mình tạo nên. Nỗi đau khách quan ngoài khả năng đối phó của chủ quan người ta đành phải chịu. Trường hợp ông Võ Văn Kiệt vợ con chết do bị địch bắn chìm tàu ông vượt qua nỗi đau ấy chưa nguôi thì người con trai cả hy sinh, đau đớn dồn dập, nhưng ông đã vượt qua một cách mạnh mẽ. Ngày ấy có biết bao người thương cảm, chia sẻ những mất mát, nỗi đau buồn cùng ông.

         

Còn nỗi đau ở giai đoạn cuối đời, cái đau do tự mình gây ra là nỗi đau lớn nhất của đời ông, nó dày xé uy tín của ông, là vết thương ứ máu, khó lành, khó phai; nhiều người tức giận, không còn coi ông là thần tượng của mình nữa. Nếu còn sống, liệu có lúc nhìn lại ông ân hận về những phát ngôn không chuẩn mực của mình chăng?

                              Người Đất Thép

======
Mời Xem bài liên quan

Mời xem bài liên quan

1. VỀ PHÁT BIỂU CỦA CỐ TT VÕ VĂN KIỆT "30/4 CÓ TRIỆU NGƯỜI VUI, TRIỆU NGƯỜI BUỒN"

2. BA LÝ DO THƯƠNG SẼ ĐẤU TRANH TỚI CÙNG VỚI QUAN ĐIỂM SAI TRÁI LÚC CUỐI ĐỜI CỦA CỤ VÕ VĂN KIỆT!
3. ĐẠI TÁ NGÔ HỒNG VINH PHÂN TÍCH 3 ĐIỂM HỚ HÊNH CỦA CỐ THỦ TƯỚNG VÕ VĂN KIỆT ĐỂ NHÓM LẬT SỬ LỢI DỤNG

Xem trên fb.
- Stt ngày 29/4/2019
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=707456483006486&id=100012264212885

- Stt ngày 15/5/2019

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=716871872064947&id=100012264212885