RÁO XƯ MỢN ĐỜM

Ráo xư Phan Huy Lê

Copy từ Facebook Bao Bất Đồng

Tuyển tập "những người thích đùa" của Azit Nê-xin (Đức Mẫn - Thái Hà dịch) có truyện ngắn "ông ấy là một giáo sư". Nội dung truyện là cuộc đối thoại của 2 người dân về ông giáo sư. Đại khái là tên tuổi của giáo sư gắn liền với công trình (dài mười mấy cuốn sách) Công trình này xác định chính xác Danh hào X sinh ra vào 0h mấy phút chứ không phải 23h:xx như sử sách từng ghi. Điều này nghĩa là danh hào X ra đời muộn hơn một ngày.

Câu hỏi đặt ra : nhân dân Thổ Nhĩ Kỳ có lợi cái gì khi ông danh hào X chào đời muộn vài phút? 

Không, ông ấy ra đời sớm hay muộn ít phút thì đóng góp của ông ấy cho thi ca dân tộc vẫn thế. Vậy tại sao ông giáo sư phải làm một việc rỗi hơi là viết tận mười mấy tập sách chỉ để chứng minh giờ phút ra đời của danh hào?

À, thì vì ông ấy là một giáo sư. Đã là giáo sư thì phải viết sách, phải có những nghiên cứu gì gì đó mới có danh tiếng, mới xứng với học hàm học vị, còn chuyện nhân dân, đất nước có lợi lộc gì từ công trình ấy không phải chuyện của giáo sư. Thậm chí nếu mười mấy quyển sách mốc meo trên kệ không ai thèm mua lại càng chứng tỏ giáo sư quá uyên thâm, người thường đọc sách giáo sư không nổi, lại càng nâng tầm của giáo sư lên.

Từ chuyện ông giáo sư ở Thổ Nhĩ kỳ mỗ đây lại nhớ đến các nhơn sĩ trí thức xứ ta. Một dạo rộ lên phong trào các giáo sư than vãn "thế hệ chúng tôi chẳng để lại được gì cho con cháu ngoài đào tài nguyên lên bán". Nghe những câu như thế cộng đồng mệnh cứ gọi là vỗ đùi đen đét nức nở , cảm động về tấm lòng của các giáo sư với "con cháu". 

Mỗ đây sinh sau đẻ muộn cũng được gọi là "con cháu" của lớp "thế hệ chúng tôi", dẫu có có chỗ này chỗ nọ không hài lòng với cuộc sống hiện tại mỗ cũng đâu có vô ơn sổ toẹt những gì các bậc cha chú đã làm. Thế thì các giáo sư ỷ cao tuổi xưng "thế hệ chúng tôi" và sổ toẹt hết, có thốn lắm không? Các giáo sư có để lại gì cho thế hệ mai sau hay không là chuyện riêng của các giáo sư, sao lại tiếm danh cả một thế hệ? Cái lý lẽ "phải để dành tài nguyên cho con cháu" rất nhảm nhí. Thế hệ nào cũng không dám bán tài nguyên vì muốn dành cho con cháu thì tài nguyên nằm mốc meo trong lòng đất à ? Và cũng chưa chắc trong tương lai nhân loại vẫn cần tài nguyên đấy, lúc ấy cần tiền thì bán cho ai? Chúng ta cần tiền để xây dựng đất nước (nhằm để lại cho thế hệ sau hạ tầng ngon lành cành đào) thì phải bán tài nguyên làm vốn. Một dân tộc kiệt quệ sau mấy chục năm chiến tranh phải ôm cục tài nguyên và đói vàng mắt à? Chúng ta làm gì có nguồn vốn khủng như Mỹ đổ vào Tây Âu sau WW2 hay có cơ hội kiếm chác trên xương máu dân tộc khác như Hàn, Nhật. 

Cái cần thảo luận ở đây là gì? Là khai thác kiểu gì cho hiệu quả, giảm thiểu tác hại môi trường, bán cho ai được nhiều tiền nhất, và sử dụng tiền kiếm được cho những hạng mục nào. Ấy là một việc cần nhiều chất xám, tâm huyết của trí thức. Các giáo sư chém gió một câu vu vơ là xong chuyện , chém vu vơ vậy bần nông như mỗ đây cũng chém được cần gì trí thức mấy chục năm mài đít trên giảng đường hay giam mình trong viện nghiên cứu. 

Dân tộc Việt Nam, đất nước Việt Nam được cái gì sau các phát ngôn "thổn thức" của các giáo sư? Chả được cái vẹo gì, còn các giáo sư tên tuổi ....bừng sáng nhờ lều báo xứ ta và các thế lực chống phá đất nước tung hê rầm rầm. 

Mới đây , lại một ông giáo sư sử học hùng hục chứng minh anh hùng Lê Văn Tám ...không có thật. Bị đồng nghiệp và dư luận hỏi xoáy thì giáo sư đáp xoay rằng:

 

"Lê Văn Tám không phải là tên của nhân vật lịch sử có thật nhưng phản ánh một sự kiện lịch sử có thật, một tinh thần hy sinh vì Tổ quốc có thật”.

Thế thì người hùng thiếu niên tên Lê Tăn Tám hay Lê Văn Chín thì có gì khác biệt mà giáo sư lao đầu hùng hục ngâm cứu và lôi cả nhà sử học, nhà cách mạng Trần Huy Liệu vào? 

Có rất nhiều sử liệu và nhân chứng sống chứng minh sự kiện thiếu niên Nam Bộ đốt cháy kho xăng Thị Nghè là có thật. (Các bạn vui lòng tìm đọc bài viết "Lấy dối trá trùm lên sự thật" của bác sĩ Nguyễn Văn Thịnh để biết thêm chi tiết)

 

Vậy cái nỗ lực chứng minh "người ấy không chắc tên là Lê Văn Tám" của giáo sư Phan Huy Lê có cống hiến được gì cho đất nước hay không?

 

Đây, hiệu quả từ công trình của giáo sư: 

"Bản tin BBC tiếng Việt có bài “Lê Văn Tám tác động tới trẻ thơ” của bạn Hoàng Xuân – TP.HCM với nội dung lặp lại lời “tiết lộ” của người đầu ngành sử học Phan Huy Lê rằng: “Nhân vật lịch sử anh hùng Lê Văn Tám hoàn toàn không có thật”. Với lòng mong mỏi hãy để tâm hồn trẻ thơ khỏi bị đầu độc bằng những sự dối trá, ông Hoàng Xuân đề nghị thành phố hãy tìm những cái tên có ý nghĩa khuyến học hoặc ca ngợi cuộc sống thanh bình thay vào cái tên Lê Văn Tám và tượng đài “Đuốc Sống” nghe quá dữ dội mà không có thật! (Ngưng trích).

Một dân tộc luôn phải chống chọi với ngoại xâm chỉ với lòng quả cảm, tinh thần ái quốc như dân tộc ta thì làm sao có thể vứt bỏ truyền thống, dập tắt ngọn lửa ngàn năm với lý do ất ơ "quá dữ dội " "đầu độc tâm hồn trẻ thơ " .

Khi Pháp trở lại xâm lược Việt Nam bao nhiêu liệt sĩ tẩm xăng, ôm bom ba càng lao vào xe tăng Pháp. Hai mươi năm chống Mỹ có biết bao liệt sĩ bất chấp mạng sống quyết tử với giặc Mỹ chỉ để dân tộc này trường tồn. Ấy vậy mà người ta lại đòi phủ nhận hay "đừng nhắc đến" với lý do nghe rất nghịch lỗ nhĩ. Giáo sư Phan Huy Lê đã tạo ra cảm hứng cho người ta kêu gào như vậy. 

Giáo sư Lê và "Lê Văn Tám hay Lê Văn Chín" không còn là chuyện vô thưởng vô phạt như Danh hào X của Thổ Nhĩ Kỳ sinh ngày nào mà trở nên rất tai hại. Người ta có cớ kêu gào xóa bỏ hình tượng "đuốc sống" vì "dữ dội" thì mai này những tấm gương hy sinh chống ngoại xâm người ta cũng sẽ đòi xếp xó hết. "Ngoại xâm" ở đây phải hiểu là Pháp - Mỹ nhé, chứ chống ngoại xâm Tàu "dữ dội" cách mấy cũng không ai đòi dẹp. Mỗ không hiểu được, bằng cách nào chỉ hơn trăm năm tới Việt Nam, Pháp - Mỹ có thể tạo ra những đầu óc nô lệ đến mức tìm mọi cách bao che hay cố làm lãng quên tội ác của họ. Và càng thốn hơn khi người tạo ra cơ hội cho những quả đầu đặc cứng chủ nghĩa nô lệ (phương Tây) lại là một giáo sư đầu ngành sử học. 

Một dân tộc sẽ đi vào đường diệt vong nếu xóa bỏ truyền thống của mình.

Tái khẩu : Sợ lắm các giáo sư, xin các giáo sư ...bớt nói một chút cho thiên hạ nhờ. 

Tái tái khẩu : Nếu giáo sư Lê có viết chục cuốn sách chứng minh cụ Nguyễn Du thích dồi nướng hơn rựa mận thì mỗ đây cũng chả thèm ý kiến ý cò về giáo sư cho nhọc xác.